Теософы употребляют это слово в двояком смысле, определяя субстанцию как ощущаемую и неощущаемую; и, различая материальную, психическую и духовную субстанции (см. «Судда Сатва»), на идеальную (т.е. существующую на высших планах) и реальную субстанцию.
|
