Глубоковский Николай Никанорович - выдающийся богослов и историк (родился в 1863 г.), воспитанник Московской духовной академии, профессор святого Писания Нового Завета в Петербургской духовной академии. Магистерская его диссертация: ""Блаженный Феодорит, епископ Киррский"" вызвала восторженные отзывы и у нас, и за границей. Участвовал в пересмотре славяно-русского перевода евангелий (замечания его об этом переводе размером до 35 печатных листов остались неопубликованными и где-то залежались, но, по-видимому, они оказали влияние на перевод Нового Завета К.П. Победоносцева ). По вопросам о духовной школе он энергично выступал в предсоборном присутствии 1906 г. и в 1907 г. выпустил замечательную книгу: ""По вопросам духовной школы средней и высшей и об учебном комитете при Святейшем Синоде"". Доклад присутствию, легший в основание этой книги, по словам профессора А.П. Лебедева , изображает то измывательство над богословской наукой, какое представляла деятельность комитета. Профессор Лебедев противопоставляет доклад ""лжеистории и панегирикам, которые заставляли нас сочинять вместо истинной истории до 17 октября 1905 г."". Главным предметом своего изучения Глубоковский сделал жизнь и деятельность апостола Павла. В 1896 г. появилась актовая речь Глубоковского: ""Обращение Савла и Евангелие святого апостола Павла"". Она вошла в состав докторской диссертации Глубоковского: ""Благовестие святого апостола Павла по его происхождению и существу"" (СПб., 1897), а эта диссертация, в свою очередь, введена в громадное исследование под тем же заглавием в трех книгах (1905, 1910 и 1912). В 1902 г. появилось ""Благовестие христианской свободы в послании апостола Павла к галатам"". С 1905 г. профессор Глубоковский принял на себя редактирование ""Богословской энциклопедии"", основанной Лопухиным . Энциклопедия сразу изменила свой характер и сделалась украшением русской богословской науки. Редактор вложил сюда колоссальный труд и энергию. Предприятие это в 1911 г. приостановилось. Другие его работы: ""Развод по прелюбодеянию и его последствия по учению Христа Спасителя"" (СПб., 1895); ""Греческий рукописный евангелистарий из собрания И.Е. Троицкого"" (СПб., 1898); ""Памяти профессора А.П. Лебедева"" (СПб., 1908); ""Преосвященный Иосиф Кратиров"" (1909); ""По вопросу о праве евреев именоваться христианскими именами"" (СПб., 1911); ""Архиепископ Смарагд Крыжановский"" (СПб., 1913) и большое количество статей и рецензий в журналах ""Чтения в обществе любителей духовного просвещения"", ""Вера и Разум"", ""Странник"", ""Христианское Чтение"", ""Церковный Вестник"", ""Богословский Вестник"" и др.
|
